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본서는 라틴아메리카에 편만한 로마 가톨릭교회 세계관의 이해와 그 땅의 영혼 구령을 위한 선교 전략을 논의한 연구서이다. 오늘날 라틴아메리카 대륙에 파도치고 있는 종교적 이슈는 신에큐메니즘과 은사갱신운동, 종교다원주의와 뉴에이지 운동과 스스로 조성하고 혼합한 성체성사 안으로 들어오게 하는 가톨릭 문화의 제도적 메커니즘이다. 동시에 물오른 펜테코스탈 성령운동의 약진이다.
라틴아메리카 가톨릭교회는 중세적인 음모에 얽매였던 관행을 깨고서 신선한 바람을 불어넣고자 하는 ‘아죠르나멘또’(Aggiomamento), 즉 현대화와 갱신을 추구한다. 이러한 입장을 우리는 가톨릭교회의 선교적 도전으로 이해하고, 개혁주의 선교를 역설적으로 새롭게 하는 계기로 삼아야 하겠다. 그것은 인위적이거나 제도적인 하향식 갱신 체계로서가 아니라, 성령님에 의해 점화된 운동이 온 대륙을 휩쓸고 있는 이때에 지나친 감정적 반응을 정화시켜서 실제주의에 균형을 잡아가야 할 새로운 소명 의식이다. 특히 타국에서 파송받아 온 라틴아메리카 선교사들은 잠재적인 온정주의를 포기한 사람이라야 한다. 라틴 열방에 있는 동역자들로부터 기꺼이 배울 수 있는 사람, 겸손히 훈련 받는 데 은사를 지니고 최상을 능률을 갖고 자신의 언어를 향상시키는 선교사가 될 수 있어야 한다. 무엇보다도 가톨릭교회의 혼합물들과 사교집단의 침투를 방어하며, 선교 전략을 선교 변증학과 엘렝틱스적인 통찰로써 실천해야 할 것이다.
《로마 가톨릭교회 세계관 이해와 중·남미 선교전략》
윤춘식 지음 / 504면 / 15,000원 / 978-89-5922-526-2 93230 / 2008년 4월 10일 발행
1. 저자 소개
윤춘식 목사
저자는 경남 거창에서 출생하였으며 고신대학교와 신학대학원(M. Div.)을 졸업하였다. 부산대학교 대학원(Ed. M.)을 거쳐 아세아연합신학대학원에서 선교학석사(Th. M.) 과정을 수료하였으며, 아세아연합신학대학원에서 신학박사(Ph. D.) 과정 수업, 미국 Fuller Theological Seminary에서 목회학 박사(D. Min.) 과정을 졸업하였다. 서울 등촌교회에서 부목사로 시무하던 중 선교사로 부름 받아 헌신했으며, 1989년 싱가포르 국제선교연구소(ACTI)와 하가이 인스티튜트를 수료하고 1990년 고·신 총회 파송 남미 아르헨티나 선교 사역을 하였다. 18년 동안 원주민 교회 개척과 스페인어 선교 신문 발행 및 신학교육을 수행했으며, 아세아연합신학대학교 선교지역학 교수이다. 현재 라틴아메리카 선교 연구원장으로 라틴아메리카 선교전략회의를 주관하며, 중·남미 선교 사역자들을 섬기고 있다.
저서
『현대교회와 선교교육』, 2001년 3쇄.
『로마서 강해 노트북』, 2004년.
Misio′n Puesta en Accio′n, Buenos Aires, 2004년.
『북한사회주의 교육과 선교』, 2005년.
『라틴아메리카여 일어나라!』엮음, 2007년.
역서
『아르헨티나 인디오 부족들의 문화』, 2004년.
논문
‘시편의 교의사상’, ‘시편과 세계선교’, ‘마뿌체 부족(Mapuches) 선교전략’ 외 다수
시집
『풀잎 속의 잉카』, 2003년 2쇄
『그의 하늘이 이슬을 내리는 곳』, 2004년. 외 3권 출간
2. 목차
머리말
1부. 서론
1장. 연구목적
2장. 문제제기
3장. 연구의 범위와 한계
1) 통합적인 연구
2) 기독교 세계관에 관련된 문헌연구
4장. 연구방법
2부. 라틴아메리카의 세계관 이해를 위한 이론적 전제들
1장. 세계관 이해의 필요성
1) 세계관의 본질
2) 긴장으로서의 세계관
3) 당면한 문제들
4) 세계관의 차이와 선택
5) 세계관의 평가
2장. 복음전파를 위한 세계관 이해
1) 성경적 세계관 이해
2) 세계관 변혁을 위한 시도
3) 현지 문화와 세계관의 관계성
4) 세계관과 상황화
3장. 유토피아 세계관 : ‘잉카’에서 ‘파타고니아’로
1) 스페인의 식민통치 이데올로기
2) 오늘에 듣는 증언
3) 유토피아 세계관
4) 라틴아메리카의 유토피아 공동체
5) 유토피아의 끝없는 실험과 추구
6) 21세기 유토피아와 파타고니아
4장. 라틴아메리카 역사 속에 나타난 통전적 세계관
1) 재정복의 세계관
2) 바로크 세계관
3부. 가톨릭교회 세계관과 신앙체계
1장. 로마 가톨릭교회의 세계관을 이루는 다섯 기둥
1) 아죠르나멘또(Aggiornamento)
2) 인꿀뚜라시오(Inculturatio)
3) 톨레란시아(Tolerantia)
4) 꾸르실료(Cursillo) 운동
5) 사크로산또 유카리스띠에(De Sacrosanto Eucharistiae)
2장. 제2차 바티칸 공의회에 나타난 가톨리시즘
1) 제2차 바티칸 공의회의 구원관
2) 제2차 바티칸 공의회의 신앙의 규범과 교회
3) 제2차 바티칸 공의회의 무오류적 인도자
4) 제2차 바티칸 공의회의 사제직
5) 제2차 바티칸 공의회의 미사제(성체성사)
6) 제2차 바티칸 공의회의 마리아 숭배사상
7) 제2차 바티칸 공의회의 연옥설
3장. 로마 가톨릭교 안의 6가지 신앙형태
4장. 신비주의 모델
1) 기독교 영성 전통에 나타난 신비주의 실례들
2) 과학과 이성에 호소하는 가톨릭교의 신비
3) 신비와 대조되는 단순한 복음의 능력
5장. 익명의 그리스도인 모델
1) 칼 라너가 말하는 ‘익명의 그리스도인’학설
2) 문제점 비판
3) 제2차 바티칸 공의회가 선언한 <선교교령>과의 관계
4) 교회와 그리스도인의 성별
5) 그리스도인 됨의 증표(마 16:16)
4부. 아르헨티나 가톨릭교 사회·문화·신학의 모델들과 분석
1장. 가톨릭교의 사회·문화적 모델들과 분석 : 1990년 이후
1) 성령쇄신운동(Renovaci′on Carism′atica Cat′olica) 모델 : 기본적인 윤곽과 기준 설정
2) 교회론적 모델 : 민중·사회를 위한 사목 분야
3) 주교회의(CGEA) 모델 : 신자유주의 구조 조정과 도덕성 비판
4) 까리따스(C′aritas) 모델 : 아르헨티나 가톨릭교회의 이미지 회복전략
5) 가톨릭교 영성의 모델 : 해방의 윤리와 기초공동체
2장. 가톨릭교의 종교적 해석체계
1) 가톨릭교의 종교적 성격
2) 아르헨티나 가톨릭교 전래와 오늘의 정치·사회·문화적 배경
3장. 묘사적 현상과 상징의 유형들에서 본 세계관
1) 시각－공간적 상징(visual－spatial symbols)
2) 청각－서술적 상징(aural－narrative symbols)
3) 종교의식－신비적 상징(ritual－mystical symbols)
4) 신화, 전설, 작품 저술의 위력
5) 가톨릭교와 관습적 관용어들
4장. 구약적 영성과 전통의 모델
1) 혼합주의 모델
2) 가톨릭교 신학의 표류
5장. 가톨릭교의 교육모델
1) 가톨릭교의 내부적 교리교육
2) 새 복음화를 위한 교육모델
6장. 굴욕적인 복음
1) 정복자의 칼과 십자가 표시
2) ‘뽀또시’(Potoci)교회의 은과 사치
3) ‘인디오’(Indio)의 영혼 유무에 관한 교황의 판정
7장. 제1-5차 라틴아메리카 주교회의(CELAM)의 영향력 : ‘발전’에서 ‘인간향상’의 신학으로
1) 제1차 회의(리오 데 자네이로-브라질, 1955. 7. 25-8. 4)
2) 제2차 회의(메델린-콜롬비아, 1968. 8. 26-9. 6)
3) 제3차 회의(푸에블라 데 로스앤젤레스-멕시코, 1979. 1. 27-2. 13)
4) 제4차 회의(산토도밍고-도미니카, 1992. 10. 12-28)
5) 제5차 회의(아파레시다 마리아 성지-브라질, 2007. 5. 13-5. 31)
8장. 가톨릭교의 현실상황
5부. 아르헨티나 선교전략
1장. 성경적 선교전략
1) 하나님의 구원계획에 나타난 선교전략의 의미들
2) 예수 그리스도의 선교전략
3) 초대교회의 선교전략 : 사도 바울
4) 선교전략의 4가지 유형 제안
5) 선교전략적 구조
2장. 아르헨티나의 초기 복음 선교
1) 초기 선교
2) 폭발적인 성장기간과 타문화 선교의 발화 1950-1988년
3장. 가톨릭교 현실과 세계관 인식을 통한 선교전략
1) 아르헨티나 가톨릭교 유형들
2) 가톨릭교 세계관 인식이 개신교 선교에 미치는 효율성
3) 가톨릭교 종교 다원주의에 대한 선교전략
4장. 혼합주의와 사단숭배
1) 아르헨티나 사단숭배 종파들
2) 혼합주의의 병폐와 대안
5장. 아르헨티나 개신교 부흥과 미래
1) 아르헨티나 개신교의 현주소
2) 각 교단별 부흥과 인물들
3) 개신교의 미래상 : 영적 균형
6장. 오순절 은사운동의 발전과 문제와 대안들
1) 오순절 은사운동의 발전
2) 오순절 은사운동에 접근하는 방법들
3) 오순절교회 은사운동과 구조 이해
4) 오순절 은사운동의 문제점과 대안
7장. 한국교회 파송 선교사들의 사역 유형과 선교전략들
1) 한국 파송 선교사들의 유형 분류
2) 균형 있는 전략을 위한 방향 잡기 : 사도적 지성
3) 하나의 언어 탐구 전략 : 2인칭 대명사 용례와 접속법
8장. 선교 활성화를 향한 선교사들의 목표 설정
1) 선교사들의 이론적(지성적) 준비
2) 선교사들의 전략적(실천적) 배치
3) 한인 디아스포라 교회와의 협력선교
4) 한인 차세대를 위한 선교훈련 프로그램 모색
5) 현지 교단과 교회와 선교단체와의 협력전략
6) 궁극적인 복음화 전략
6부. 결 론
1장. 현대 아르헨티나 복음주의 동향
2장. 가톨리시즘의 분석 이후
3장. 오순절교회 은사운동의 교훈
4장. 선교전략과 실천적 의미
5장. 아르헨티나 각 지역에서의 소명
6장. 전망과 과제
▷ 참고문헌
▷ Abstract
▷ 화보 : 라틴아메리카 선교전략 컨퍼런스 2005-2008
▷ 표 목차
[표 1] 총체적인 성경적 세계관
[표 2] 4가지 유형을 통한 인간의 필요성 분류
[표 3] 데이빗 J. 헤셀그래이브의 상황화 과정에 따른 4가지 요소들
[표 4] 칼 라너에 의한 하느님과 인간 사이에 존재하는 4가지 기본양식
[표 5] 최근 아르헨티나 각 기관에 대한 대중 이미지 여론조사 : 2007년 5월
[표 6] 가톨릭교의 종교 상징과 해석 유형 분류
[표 7] 라틴아메리카 복음주의교회 신자 인구
[표 8] 라틴아메리카 각 나라별 복음주의교회 신자 인구 : 1967-1988년
[표 9] 1989년 아르헨티나 인구(인종)와 사역 선교사와 단체
[표 10] 1980-1988년의 아르헨티나 선교사 파송 판도 변화
[표 11] 파송 선교사의 국외·국내 사역지와 사역자들 : 1988년
[표 12] 아르헨티나 복음주의 인구 증가 비율 : 1986-1993년
[표 13] 아르헨티나 종교 분포 : 2003년
[표 14] 아르헨티나 개신교 통계 : 2003년 전체 인구 약 3천6백만 명
[표 15] 라틴아메리카 오순절교회와 은사주의 교회의 연도별 성장 현황
[표 16] 오순절교회 전체 로드맵 구조
[표 17] 한국 파송 아르헨티나 선교사들의 교단별 현황
[표 18] 라틴아메리카 각국 한인 선교사 파송 현황 : 2006년
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