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《희년이 무엇인가요?》
희년은 유대인만 아니라 기독교인들에게도 매우 중요하다. 그 내용과 의미를 바르게 적용해서 약속된 축복을 누리고 함께 나누어야 할 하나님의 귀중한 은혜요, 계시요, 선물인 것이다. 이 책은 기본적으로 구속사적인 관점에서 희년에 대해 ‘전체 성경’(Tota Scriptura)적으로 설명하며 본문 자체에 대한 배경과 내용과 원래적인 의미 파악에 집중하는 ‘주해 설교집’이다. 1부는 사회윤리적 관점 주해, 2부는 대속죄일(욤 키푸르) 관점 주해로 이루어져 있다.
김충렬 지음 / 216면 / 11,000원 / 신국판(152*223) 무선 / 2019년 4월 20일 발행
ISBN 979-11-6143-246-5 93230
<저자 소개>
저자_ 향주(向主) 김충렬
1947년 서울에서 태어나 기독교 학교인 대광중고등학교를 졸업하고 고려대학교에서 산림자원학을 공부했다(B.Ag.). 이어서 장로회신학대학교 신학대학원(M.Div.)을 졸업한 뒤, 장로회신학대학교 대학원에서 성서신학을 전공했으며(Th.M.), 미국 맥코믹 신학대학원(장로회신학대학교와 공동학위 과정)에서 목회학을 전공하여 박사학위를 받았다(D.Min.).
신일중고등학교 강사와 노량진교회 전도사로 시무한 후, 1979년 대한예수교장로회 경북노회에서 목사안수를 받고 대구제일교회와 영암교회의 부목사로 시무한 다음 서울에서 봉화현교회를 개척, 시무한 바 있다.
1988년부터 영세교회 제2대 담임목사로 부임하여 시무하는 중 ‘전통주의적’교회를 ‘목적이 이끄는’교회로 이후 2010년부터는‘ 이스라엘 회복이 이끄는’교회로 변화시키는 목회를 하면서 많은 주목을 받았다.
2001년에는 모교인 대광고등학교로부터 ‘모교를 빛낸 동문상’을 수상했고, 중랑교구협의회 회장, 학교법인 대광학원 이사(2회), 서울동노회장, 기독공보 이사, 장로회신학대학교 부설 성지연구원 이사장, 서울동성서신학원장과 서울동노회 세계선교부장 등을 역임했다. 2016년 12월 18일 은퇴하고 영세교회 원로목사 및 서울동노회 공로목사로 추대되었다.
현재 이한 성경각성회(Awake Bible Israel-Korea) 대표로 사역하고 있다.
저서
《예수만이 나의 유산입니다》, 《우리는 지금 새들백으로 간다》
《목적이 이끄는 위대한 리더십》, 《 물 위로 걸어오라》
《함께 항해하는 디지로그교회》, 《가보자 목적이 이끄는 교회로》
《김영구 목사 연설 들으러 가자》, 《 마스토미 장로 이야기》(3인 공저),
《매였던 종들이 돌아오네》, 《살구나무 가지로 서라》,
《다시 예루살렘으로 갈 것입니다》, 《마지막 시대 마지막 비전》
《이스라엘의 남은 자를 구원하소서》(미출판 홈페이지 칼럼 모음집)
《너는 이제 가라》(은퇴 기념 설교집)
《하나님이 자기 백성을 버리셨느냐》,《 희년이 무엇인가요?》
<목차>
감사의 글
집필 동기
주기도문 마 6:9-13, 헬라어 직역성경
찬송가 517장 “가난한 자 돌봐주며”
180장 “하나님의 나팔 소리”
제1부 사회윤리적 관점 주해
01. 희년이란 무엇인가?
02. 토지는 다 내 것임이니라
03. 일곱째 해에는 그 땅이 쉬어 안식하게 하라
04. 자유를 공포하라
05. 50년마다 원상 복구하라
06. 가옥의 문제는 경우에 따라 처리하라
07. 동족에게는 사랑을 베풀라
08. 희년법과 유사한 법들
09. 희년법을 제정하신 일차적인 목적
10. 하나님께서 선포하셨으나 백성들이 지키지 않은 희년(법)
11. 희년 명령을 내리신 하나님의 섭리
12. 모세오경 중에서 신약성경에 가장 큰 영향을 끼친 희년(법)
제2부 대속죄일(욤 키푸르) 관점 주해
13. 근본이 제의적 규정인 희년(법)
14. 첫째는 이스라엘을 위한 대속죄일(욤 키푸르)
15. 욤 키푸르의 ‘아사셀’ 염소에 계시된 대속의 예수님
16. 욤 키푸르에 희년을 선포하러 오신 예수님
17. 욤 키푸르가 아닌 유월절에 돌아가신 예수님
18. 요한계시록에 나타난 욤 키푸르와 희년
19. 수치가 제거되다
20. 구약과 신약에 나타난 상징과 성취로서의 마지막 희년의 나팔
집필 후기
부록
1. 12지파에게 분배된 가나안 땅
2. 유대력과 일반력
3. 이스라엘 절기의 의미
참고문헌
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