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신앙과 이성은 극단적인 대립과 경쟁의 적대적 관계에 서 있다고 말할 수는 없다.
아리스토텔레스는 그의 「형이상학」을 “모든 인간은 태어날 때부터 알고자 하는 욕구를 지닌다”는 첫 마디로 시작하고 있다. 인간은 이성적인 존재이기에 분명 모든 것을 알고자 하는 즉 이해하고자 하는 지적인 욕구를 지닌다. 그러나 우리의 모든 삶의 영역이 이해되고 납득될 수 있는 것은 아니며 또한 이해되고 납득된다고 해서 마음으로 모두 수용될 수 있는 것도 아니다. 신앙과 이성의 역동적인 상관관계는 초기 기독교가 선포되는 시기부터 고대 그리스철학을 만나면서 중요한 주제로 떠올랐다. 초대 교부들의 철학에 대한 적대적 내지 호의적인 반응들, 어거스틴의 천재적 종합, 에리우게나의 철학 부흥, 변증법론자와 반변증법론자 간의 논쟁, 아벨라르두스의 스콜라철학 방법의 개발, 페트루스 롬바르두스의 명제론의 확산 등을 거치면서 이 주제는 오랜 발전과정을 거쳐 왔다.
본서는 2천년 동안 이성과 신앙의 흐름을 지배하고 바꿔온 당대의 신학자 및 철학자를 따라가면서 이성과 신앙의 변천사를 한 곳에서 볼 수 있도록 정리해 놓은 연구서이다.
머리말 중에서 -
교회사와 기독교사상사를 읽으면서 나는 ‘신앙(信仰)과 이성(理性)’의 문제와 ‘신(神) 존재 증명에 대한 역사적 논란을 접하면서 오랫동안 잠을 자고 있던 나의 철학적 그리고 신학적 호기심에 불이 붙기 시작했다. 그것은 그때 처음으로 발견된 그것이 아니라 아주 오래 전부터 내 내면에서 휴화산으로 있던 내 학문적 열정의 분출로 느껴졌다.
나는 나의 학문적 호기심을 어떻게든 체계적인 형태로 남기고 싶었다. 신앙과 이성이라는 주제의 책이 국내외에 여러 권 있으나 기독교 교회사를 관통하는 그런 내용의 책은 발견하지 못했다. 나의 호기심과 미흡하게 느꼈던 학문적 갈증을 풀기 위해 신앙과 이성의 문제를 2천 년의 교회사 과정을 통한 역사적 고찰의 방법으로 집필해보기로 하였다.
《신앙과 이성》
최현근 지음 / 400면 / 12,000원 / 978-89-5922-428-9 93230 / 2007년 10월 3일 발행 / 신학교육
1. 저자 소개
최현근
서울대학교 사범대학 부설고등학교
서울대학교 문리과대학 철학과(B. A.)
서울대학교 법과대학 법학과(LL. B.)
중앙신학대학원대학교(M. Div.)
Cohen University & Theological Seminary(Ph. D.)
저서
《신앙과 이성》, 《기독교 교리사》
시집 《추억의 의미는 무엇인가》 외 7권
2. 목차
목차
제1부 연구목적과 방향
1. 연구목적
2. 시대구분
제2부 신앙과 이성론의 배경으로서의 희랍철학
1. 희랍철학의 내용과 문제와 원리들
2. 소크라테스 이전의 철학
3. 소크라테스
4. 플라톤
1) 생애
2) 저서
3) 플라톤 사상의 근원
4) 플라톤의 유토피아
5) 플라톤의 이데아론
6) 플라톤의 영혼불멸론
7) 플라톤의 우주론
8) 플라톤의 지식과 지각
5. 아리스토텔레스
1) 생애
2) 인물, 성격 및 철학적 위치
3) 저서
4) 아리스토텔레스의 형이상학
5) 아리스토텔레스의 윤리학
6) 아리스토텔레스의 정치학
7) 아리스토텔레스의 논리학
8) 아리스토텔레스의 자연학
6. 희랍철학의 의미
제3부 이성주의와 열정주의
1) 극단의 유혹
2) 이성주의
3) 열정주의
제4부 신앙과 이성의 통합의 시대
1. 알렉산드리아의 클레멘트 - 신앙과 이성의 최초의 종합 시도
1) 클레멘트의 신앙과 이성
2) 기독교와 철학
2. 성 어거스틴 - 신앙에 의해 이해되고 치유되는 이성
1) 어거스틴의 신앙과 이성
2) 신앙에서 이성으로
3) 지식론
4) 도리로서의 신앙
5) 신앙의 효용
6) 신앙과 사랑
3. 켄터베리의 안셀름 - 이해를 탐구하는 신앙
1) 안셀름의 신앙과 이성
2) 하나님의 존재와 성육신의 동기 증명
4. 토마스 아퀴나스 - 신앙과 이성의 중도균형추
1) 아리스토텔레스의 재발견
2) 신앙과 이성 그리고 하나님의 존재 증명
3) 신학대전에 나타난 신학과 철학의 관계
가) 신학과 철학의 명확한 구별
나) 신학과 철학의 관계 설정
다) 신학을 통한 통합
4) 맺는말
제5부 신앙과 이성의 분리의 시대
1. 둔스 스코투스 - 신앙의 영역을 이성의 영역으로부터 분리 216
1) 스코투스의 신앙과 이성
2) 하나님의 존재 증명
3) 하나님의 의지론
2. 윌리암 오컴 - 신앙과 이성의 결별
1) 오컴의 지식론과 신앙과 이성
2) 성육신 교리
3. 마틴 루터 - 신앙의 순수성의 확립을 위한 분리
1) 이성의 내재주의와 세속화
2) 오직 신앙
3) 십자가의 신앙과 이성과 신앙
4) 노예의지론과 이성과 신앙
4. 르네 데카르트 - 이성이 완성된 인식능력
1) 데카르트와 합리주의
2) 철학과 신학의 분리 - 근대사상의 탄생
3) 이해를 탐구하지 않는 신앙
4) 하나님 개념을 통한 하나님의 존재 증명
5. 임마누엘 칸트 - 신앙을 지식의 월권으로부터 보호
1) 칸트의 신앙과 이성
2) 형이상학 비판, 이성 비판
3) 선천적 종합판단
4) 전통적 형이상학의 부정
5) 실천적 형이상학의 정초
6) 영혼과 신의 존재
제6부 신앙과 이성의 새로운 통합의 시대
1. 칼 야스퍼스 - 이성의 근원적 존재양식은 신앙
1) 신앙과 이성 문제의 새로운 흐름
2) 철학적 신앙
3) 이성과 교제에의 의지
4) 신의 존재
2. 교황 레오 13세 - 철학만을 위한 회칙 반포
1) 회칙 奴동幣絿?아버지湛?배경
2) 철학의 중요성 그리고 한계
3. 교황 요한 바오로 2세 - 신앙과 이성의 조화로운 관계복원 시도
1) 회칙 努탑緞?이성湛?배경
2) 이성과 신앙, 철학과 신학
3) 이해를 추구하는 신앙
4) 신앙과 접목된 이성
5) 신앙과 이성 사이의 관계
6) 철학과 신학의 협력
7) 오늘날의 과제들
8) 회칙의 역사적 의미
제7부 회고 및 전망
1. 신앙과 이성의 갈등과 조화의 역사 회고
2. 결어와 전망
참고 문헌
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